خمسة أخلاق تعرف بها الشخص

قيل لرسول الله ~: إن فلانة تقومُ ليلها وتصوم نهارها ولكنها تؤذي جيرانها بلسانها،
فقال: "لا خير فيها، هي في النار".

::


وأشد ما نكون حاجة لمعرفة أخلاق الإنسان الحقيقية، رجلاً كان أم امرأة، في مسألة المصاهرة، حين يخطب منك رجل إحدى محارمك، فإنك حينئذ في أمس الحاجة لمعرفة أخلاقه الحقيقية، لأنه سوف يصبح جزءاً من العائلة، فإن كان كريماً أراحك وأسعد ابنتك وكان عوناً لك لا عليك ومصدر سرور وفخار، وإن كان لئيماً ابتلاك بالمشكلات وأشقى ابنتك وكان انضمامه إلى عائلتك أشبه بالعار، وكنتَ قد كسبتَ عدواً لا تعرف كيف تتعامل معه، خاصة إذا كنت من الأجواد الوادعين المحبين للستر والهدوء.. وقد يجرجرك للمحاكم وتجرجره وهو المخطئ الظالم.. وقد تلد ابنتك عدداً من الأوغاد مثله ثم يرميها هي وهم عليك!


مسألة التزويج ليست سهلة أبداً، خاصة أن الرجل إذا تقدم للخطبة ـ مهما كان لئيماً ـ يتظاهر بمكارم الأخلاق، ويتصبّر على المروءة والحلم، ويتحلى بحلو الكلام، و"يتمسكن حتى يتمكن" والمثل العربي يقول: "على لسان كل خاطب تمرة"..


ولكنه ـ إذا كان لئيماً ـ لا يكاد يتمكن ويتزوج حتى يخلع قناع التمثيل الذي أتعبه ويعود لطبعه الذي يلازمه ويكشِّر عن أنيابه ويتجلى لؤمه بعد أن وقع الفأس في الرأس فتحس بنت الأجواد أنها تورطت معه أي ورطة ويحس أبوها أنه كراكب بحر هائج في المنتصف!

:: الحكم على أخلاق الإنسان الحقيقية يحتاج ـ ويستأهل ـ عدة أمور في اعتقادي، أهمها ::


-1-

معرفة كيف يعامل مَن هم دونه كخدمه، ومرؤوسيه، ونحو هذا، فإن اللئيم يسيء معاملة من هم دونه بدون شك، وإن الكريم يحسن معاملة من هم دونه بدون شك أيضاً.


لا يصح إطلاقاً الحكم على أخلاق الإنسان من خلال معاملته لمن هم أقوى منه، ممن يقدرون عليه، لأن اللئيم هنا ينافق ويداجي ويتظاهر بأحسن الأخلاق، وكريم الأخلاق فعلاً قد لا يثني عليه مديروه لأنه لا يقبل الذل ولا يجيد النفاق..<يعني اسألو القهوجي وربعه :) . أخلاق الإنسان الحقيقية تتجلى في معاملته للناس الذين يقدر عليهم كمرؤوسيه وخدمه وزوجته إذا كان متزوجاً، وقد ورد في الأثر عن النساء أنهن يغلبن الكريم ولا يغلبهن إلا اللئيم.


وإذا كانت فتاة فاسأل كيف تعامل إخوتها الأصغر منها وخدمها.

-2-

معرفة أهل الإنسان والبيت الذي خرج منه، فالإنسان ليس نباتاً شيطانياً يخرج فجأة، بل له أصل يستمد منه طبعه وتربيته معاً:


والابنُ ينشأُ على ما كان والدُهُ


إن العروقَ عليها ينبت الشَّجَرُ


ويقول الآخر:


إذا تزوجت فكن حاذقاً


واسأل عن الغصن وعن منبته


فإذا تقدم لك خاطب فانظر إلى أهله وتفحص أخلاقهم ووضع نسائهم مع إخوانه الذين سبقوه في الزواج، وما هي طباعهم وأعراقهم ومن صاهروا، وإذا أردت أن تخطب امرأة فاعرف أخلاق أمها قدر المستطاع فإن الأم أشد تأثيراً هنا من الأب، واعرف أخلاق إخوانها وأخواتها خاصة اللاتي سبقنها إلى الزواج واستقص طاقتك، على أن هذا وحده لا يكفي،صحيح أنه علامة كبيرة ولكنها لا تكفي وحدها، فالله يخرج الحي من الميت والميت من الحي، ولنا عبرة في ابن نوح عليه السلام، و أبي لهب عم رسول الله ~.

-3-

لا تعرف أخلاق الإنسان الحقيقية في حالة الرضا والسكون، بل في حالة الغضب والاستثارة، فإن الغضب مثل النار تصهر لك معدن الإنسان وتجلوه واضحاً.. فإذا رأيت الإنسان عند غضبه يقول غير الحق ويفحش فابعد عنه!

-4-

الحياء من الإيمان، والوقح الذي لا حياء لديه لا خير فيه.. ولا أمانة.. قال الفاروق عمر بن ..الخطاب رضي الله عنه: "لا يعجبنكم من الرجل طنطنته، ولكن من أدى الأمانة إلى من أئتمنه، وسَلِمَ الناس من يده ولسانه".


الوقح لا يسلم منه أحد!


ومَنء أجمع الناس على بغضه فابعد عنه ولا يغرك ماله أو مظهره،

,

قال رسول الله ~ "ألا أنبئكم بشرِّ الناس؟قالوا: بلى يا رسول الله،

قال: من أكل وحده ، ومَنَع رفدَه ، وجلد عبده ، ألا أنبئكم بشرمن ذلك؟

قالوا: بلى يا رسول الله،

قال: مَن لا يُقيلُ عَثرَة، ولا يَقبَلُ معذرة، ثم قال: ألا أنبئكم بشر من ذلك؟

قالوا: بلى يا رسول الله،

قال:مَنء يبغض الناس ويبغضونه" .

،

-5-

حاول قدر المستطاع أن تعرف كيف يتعامل هذا الإنسان مع أهله وأقاربه، فإن كان بهم باراً ولهم واصلاً فهو فاضل، وإن كان بهم عاقاً ومعهم قاطعاً فإنه لا خير فيه.


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي